Errori Comuni Di Francesco De Rose 25

3 consigli per avvicinarsi alla filosofia Dieci opere per parlare e capire inglese

Mentre la società non può "balzare fuori" di limiti dell'era, la gente, che veramente vive in questo o! altra era, è capace durante secoli per farlo avanzare nella relazione sociale, intellettuale e morale, così come rappresentare il tempo che uscì durante molto tempo. Nella società reale ci sono un passato e il futuro, tutte le vernici e un tono di vita che sono espressi dalla gente, la coscienza e sono.

Il trattamento filosofico di lavoro in cui lo sviluppo ha fatto un gran contributo (la verità, nello sviluppo mistificato formano lo spirito Hegel ha il valore speciale. Spirito di a Hegel come l'ombra, la struttura di duplicati di lavoro reale: il suo soggetto, strumento, soggetto, prodotto, scopo finale. Il lavoro è considerato dal filosofo siccome l'unità di due ha interconnesso : opredmechivaniye e raspredmechivaniye; come una strada di realizzazione di forze intrinseche creative della persona, un polaganiye la persona fuori di la maggior parte" lui stesso e attraverso questa realtà — accertamento e definizione dell'individuo di essenza. Quindi riceva filosofico due grandi segreti — l'essenza di lavoro e l'essenza della persona.

La soluzione di questi ed altri problemi generati da una rivoluzione scientifica e tecnologica può essere di successo solo a condizione di una fine e un'integrazione di molte scienze per cui la filosofia è pregata a sviluppare gli approcci teoretici generali e la metodologia corrispondente di ricerche di vario livello e appuntamento.

Al giorno d'oggi, quando la rivoluzione scientifica e tecnica entrò tecnologico e gli stadi di informazioni, il problema di lavoro trovò una serie di nuovi aspetti, che izucha-i dagli scienziati di partiti diversi e gli esperti: sociologi! economisti, psicologi, filosofi, storici, cibernetica, eccetera.

L'interno è formato sotto l'influenza di condizioni esterne e propria riflessione, l'investigatore - a, nel corso d'istruzione quando i (il soggetto) e vospituyemy (l'oggetto) interagiscono, e durante me' l'autoistruzione. L'ultimo ha luogo come risultato di attività interna della personalità diretta su un di qualità che considera per sé utile, desiderabile. C'è una metamorfosi di trasformazione di un °bjekt d'istruzione nel soggetto che alleva la maggior parte ^. Così la determinazione esterna della persona posred-gtbom l'attività ha istituzionalizzato obshchestven-

a Così, esterno (obiettivamente e interno / (è soggettivo nel corso d'istruzione e istruzione, / la socializzazione e l'autoespressione della personalità sono incluse in; processo naturale della sua formazione e. Veramente, "se la persona vuole venirsi a un, la sua strada si trova attraverso il mondo". È possibile solo utoch-;

inizialmente, non può e non debba alla relazione a vita. L'indicatore poten-generalizzato spirituale il suo interno un nucleo menimy di vita. Questo bezoshi-estvo di cultura interna della persona, tutte le sue capacità e le opportunità, / 1y sviluppo di realtà.

Nello stesso momento la filosofia della persona integra su è scienze private mute. Dunque, l'allocazione in struttura dell'identità dei livelli causati da fattori sociali e esige il giudizio -: sociale e tipico e individuyoalno-psicologico. Lo stesso appartiene e alle sfere principali di manifestazione di forze intrinseche della persona:, pubblico, spirituale, riproduzione (specie di continuazione.

Il progresso scientifico e tecnico è accompagnato da grande spinta della gente da qualsiasi sfer di un lavoro che forte intacca la posizione in tutto o in parte dei disoccupati quale numero è già adesso misurato da decine di milioni. Con ciò il soggetto di un estende a scapito di data di problemi di categoria -, le persone del personale assunto che ha apparito nella situazione più vulnerabile tra peso.